Enfin, un peu de sagesse

    En l'absence de toute actualité digne du moindre intérêt,  évitons de sombrer dans l'ennui en nous penchant  sur le point et la ligne.

   "Une proposition qui a pour sujet le nom "point" pourra être par soi tandis qu'une proposition dans laquelle il y aura le nom "ligne" ne sera pas par soi, et inversement. De même, tout ce qui se prédique de ce avec quoi il est convertible se vérifie, si on le prend significativement, de l'un des termes avec lequel il est convertible si ce dernier est pris significativement. Pourtant, parfois, l'une de ces propositions est par soi tandis que l'autre ne l'est pas."

     Guillaume d'Ockham ,Traité sur la quantité (traduction de Mme Magali Roques, Paris, 2014).

    Et allons faire un petit tour du côté de l'être et du non-être :

    "(...) il est nécessaire, non seulement, en ayant supposé qu'une chose existe, d'examiner ce qui en résulte, mais aussi de supposer que la même chose n'existe pas. Mais on pourrait sans doute rechercher à juste titre comment il est tout simplement possible que quelque chose résulte de ce qui n'existe pas ; car qu'est-ce qui pourrait bien appartenir à ce qui n'existe pas ?"

    Après avoir examiné cette objection qui, au fond, n'est guère sérieuse, l'excellent Proclus --car c'est lui, on l'aura deviné, l'auteur ici cité--, nous rappelle  ce qu'est le non-être et conclut avec une bonne nouvelle:

    " (...) le non-être qui est dans les intelligibles eux-mêmes la première altérité des êtres (...) n'est pas inférieur à l'être lui-même."

     Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, (traduction de Mme Concetta Luna et M. Alain Segonds, Paris, 2014).

    Je ne peux que conseiller la lecture de ces deux ouvrages à qui est désireux de voir, grâce à la philosophie,  se dévoiler quelques profonds et bien troublants mystères.